吴凤的故事 

　　高耸的石台上是一尊佛像，有凤凰相伴。我的目光轻轻略过，这是一尊立像，身披袈裟，头顶螺结，衣袂略略有飘举之意，似乎从空中向我走来，从容不迫，而天空背景的辽阔深远，又给塑像增添了几分端庄高贵。显然，从造型看，佛像极普通，不过在我心中，任何佛像都是神采飞扬的。 

　　其实，这里原来站立的并不是佛像，而是一个名叫吴凤的先人塑像，这些建筑是专门为吴凤而筑。游客对吴凤这个人物非常陌生，但台湾民众对这个名字则十分熟悉，几乎家喻户晓，嘉义专门有一座“吴凤庙”。导游韩君说，清朝前期，阿里山土著有“打草”的习惯，所谓“打草”就是每到稻谷收获的季节，要杀一个外乡人，取其头颅来祭奠神灵，庆祝丰收，祈祷来年丰收。当时吴凤在这里为官，他是汉人，但与当地土著关系很好，负有教化责任的他，千方百计想改变土著的这种野蛮风俗，但无法从根本上拔除；后来吴凤就与当地头人约定，要他们在某天某时，在一个指定地点“打草”，他自己扮作外乡人，按约定而来，被当地土著“打草”身亡。吴凤舍身成仁的义举感动了当地土著，“打草”之风终于偃绝。吴凤以自己的牺牲精神成就了一方文明赞育，成为台湾历史上的著名人物，他的事迹还被收进台湾国民小学的教科书。可见，为文明而献身的精神，无论在什么国家什么地区或者是什么制度下，都是值得发扬的，事实也正是如此。 

　　远古有释迦牟尼舍身饲虎，昔日有吴凤舍身改俗，其行如一，其心同源。我想，现在站在“诸罗城”石台上的佛像，难道不可以看作就是吴凤老先生的形象吗？我仿佛看到，庄严的法相之中分明流露出老先生悲悯的情怀。

　　风光等闲看 

　　从导游韩君称之为“石桌”的观景台上望出去，风光无限。第一层是黄绿色的树叶，大约是个山坡，也可能是悬崖峭壁，紧挨着树叶的还是树叶，或者说是树冠，墨绿色的，颜色比近前的要深许多，高高低低铺展开去，如果从这些树木生长的位置来看，观景台至少是在一个比较陡峭的斜坡上，海拔不会低。树叶的外面就是云海，很浓密的云海，从树木的背后升起，那么树木后面就是山谷了，能够飘云出岫的那种山谷。云海的后面又是山，是阿里山的一个主要山峰吧，高大巍峨，挡住了我们的视线，看得出来，上面同样长着不少树木，但可能是山壁太陡峭，不少地方是裸露着的山体，这样，树木就从左至右长成一条一条，从上往下，依次有三四条的样子，像是人工栽培。大山后方又是云海，这样一层一层下来，直到天边。 

　　这不是俯视，我在黄山的光明顶上俯视过其他山峰；也不是仰望，百米山丘你抬起头来看也是高不可及；这是平视，因为你站的位置已经足够高了，你可以平视了。而你一旦开始平视山峰，它们就会在你的面前开展出更多的丰富性和生动性，不要忘记，你自己的丰富性和生动性也只有在平视的时候才会更加真实的显现出来。